חכמת נשים בנתה ביתה -הילה ג'ורנו

🌸 חכמת נשים פרשת בֹּא 🌸 חופש  אם היו שואלים אותי מה המצווה שהכי מאפיינת את עם ישראל , הייתי מתלבטת בין שבת כשרות טהרת המשפחה ואם היו שואלים אותי איזו מצווה כדאי לתת לנו ראשונה , הייתי מתלבטת בין שלושתן. אבל לא שאלו אותי , וכנראה שטוב שכך 😉  בפרשתנו פרשת בֹּא, עם ישראל יוצא ממצרים! אך לא לפני שמקבלים את המצווה הראשונה בהיסטוריה, והיא : מצוות קידוש החודש. למה דווקא היא? ובימינו מי שם לב אליה בכלל??? הרי יש לנו לוח שנה שמסדר לנו את החיים! על כך אומר לנו הספורנו: "הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים - מכאן ואילך יהיו החודשים שלכם לעשות בהם כרצונכם, אבל בימי השיעבוד לא היו ימיכם שלכם, אבל היו לעבודת אחרים ורצונם. לפיכך ראשון הוא לכם לחדשי השנה כי בו התחיל מציאותכם הבחיריי" 💫 מצוות קידוש החודש בעצם מסמלת את היציאה שלנו משעות, ימים וחודשים שבעצם לא היו באמת שלנו אלא נתונים לחסדם של השובים שלנו במצרים.  ולכן את חודש ניסן בו התחלנו לבחור בעצמנו, אנו מקדשים כחודש הראשון בשנה העברית. ומאז ועד היום אנו מקדשים את החודש ובעצם חוגגים את היכולת שלנו לבחור לבד, בלי איזה מצרי על הראש...

  🌸 חכמת נשים פרשת וארא 🌸 מתי בפעם האחרונה ראית שורשים של עץ? בתכל׳ס אנחנו לא אמורים לראות אותם כשהעץ נטוע אֵיתן באדמתו, אלא אם כן קורה משהו מטלטל ואז הם מתגלים, השורשים. הפרשה הקודמת, פרשת שמות, מסתיימת בטענתו של משה "וְהַצֵּל לֹא הִצַּלְתָּ" בעצם מאז שהתחלתי את המשא ומתן עם פרעה הרשע נהיה רק יותר גרוע! ומה התשובה של ריבונו של עולם לטענה הזו??? השורשים שלנו: אברהם, יצחק, ויעקב וכך מתחילה פרשתנו, פרשת וארא. 💫 ובאמת משה ניגש לדבר כן עם בני ישראל ולספר להם שעוד מעט יהיה יותר טוב ❗ הגאולה ממש בפתח ❗ ויש לנו ברית אבות גם אם אנחנו כבר לא כלכך ראויים ❗ אך הם לא שומעים אליו מקוצר רוח ועבודה קשה. 💫 ושוב משה פונה בטענה לה׳: אם בני ישראל לא שומעים אליי איך ישמעני פרעה? ומה התשובה? שוב, חשיפת השורשים. התורה מתחילה כאילו משום מקום ובלי קשר, לספר על הייחוס של משה ואהרון. מה הייחוס שלהם, מי ההורים, הדודים, ואפילו בני כמה הם. 💫 לא פעם, כשנתקלתי בקושי גדול, הדבר הראשון שעמד לנגד עיניי היו סבא וסבתא שלי. השורשים מהם הגעתי. שורשים הם לא משהו שנתקלים בו ביום יום. אנו יונקים מהם בשג...

🌸   עם הנצח לא מפחד מדרך ארוכה 🌸 את זה כולם יודעים. אך האם עם הנצח גם לא מתעייף מדרך ארוכה? 🥱 על קוצר הרוח שעם ישראל חש בשיעבוד מצרים אומר רש"י: "כָּל מִי שֶׁהוּא מֵיצֵר, רוּחוֹ וּנְשִׁימָתוֹ קְצָרָה, וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַאֲרִיךְ בִּנְשִׁימָתוֹ" המֵיצַרים סוגרים לנו על האוויר, והנשימות הופכות להיות קצרות יותר ויותר.  אך אם לדרך ארוכה צריך גם נשימה עמוקה, מה עושים עם הקוצר הזה במיוחד כשלא רואים את הסוף?  😑 בפרשתנו פרשת שמות, מתחילה גלות מצרים, וכידוע משה רבנו נבחר לשליחות היקרה להוציא אותנו משם.  במהלך המינוי לתפקיד, במעמד הסנה, הקב"ה מבטיח לו שהוא יגאל ויוציא אותנו ממצרים, אך הוא לא קורא לארץ המובטחת בשמה' אלא "אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ אֶל מְקוֹם הַכְּנַעֲנִי וְהַחִתִּי וְהָאֱמֹרִי..."  לא יותר פשוט לומר "ישראל"? אלא שלחלב ודבש יש מכנה משותף שאותו אנחנו צריכים להַפנים בכל המעבר הזה מגלות לגאולה, ומשיעבוד לחירות: גם החלב וגם הדבש הפכו מטמא לטהור. 🍯הדבש אמנם יצא מפרחים, אך חיה טמאה - הדבורה, אספה אותו עבורנו. 🍼וגם החלב, אמנם יצא מהפרה ש...

🌸 מה יותר חשוב ההתחלה או הסוף?  🌸 מצד אחד "אין הזדמנות שניה לרושם ראשוני" מה שאומר שהתחלה היא שלב קריטי להמשך. אך מצד שני "הכל הולך אחר החתום" שלא משנה איך היה עד עכשיו, השאלה היא עם איזה טעם נשארת בסוף. ואת יודעת מה? בשבת הזו, שבת פרשת ויחי התשפ"ה, שני הקצוות הללו מתלכדים יחד, ההתחלה והסוף. 🔟 יום עשרה בטבת היה יום התחלת המצור על ירושלים, והשבת פרשת ויחי, היא הפרשה האחרונה לספר בראשית. אז מה יותר? ואולי כל סוף הוא התחלה? 🌱 בפרשתנו פרשת ויחי, יעקב אבינו נפרד מבניו. ובפרידתו הוא מוכיח לא פעם את הבנים תוכחות שחיכו שנים לרגע הזה. אך האם יעקב לא פחד שטעם רע ישאר לבניו ממנו? וכי לא עדיף להיפרד במילים חמות וזהו? אלא שיעקב הבין שכל סוף הוא גם התחלה, ובפרידתו מבניו ביקש הוא להכין אותם להתחלה החדשה כעם.  גם בעשרה בטבת המבט היה על נקודת ההתחלה, כי ביום בו התחיל המצור על ירושלים, עדיין אפשר היה להציל את המצב. צום הוא בעצם צומת בו עדיין ניתן להחליט לאיזה כיוון יש לפנות. וכך כותב החתם סופר: "ט׳ באב הוא רק על הצרה שעברה ולכן לא דוחה שבת, אבל תענית י׳ בטבת זהו על ביטו...

🕎  הַזְּמַן יַעֲשֶׂה אֶת שֶׁלּוֹ - מכירה את המשפט הזה? 🕎 אתמול נפרדנו מחנוכה שנקבע לזכר הניסים שהיו בימים ההם. אך האם ידעת שלא מיד קבעו את חג חנוכה לדורות? לקח זמן עד שהבינו שהיה פה בעצם נס שצריך להודות עליו. "לְשָׁנָה אַחֶרֶת קְבָעוּם" - המלחמה אז ארכה הרבה יותר משמונה ימים.  יש אומרים 28 שנים (!) 🕎 ובמלחמה כמו מלחמה אין מנצחים, וכולנו יכולים לתאר לעצמנו מה קורה כשגויים פורצים פרָצות בישראל. אך עדיין - חנוכה ניקבע לדורות כחג ולא כיום אבל! 🥳 כי יש דברים שרק אחרי שנים קולטים שהיה פה בעצם נס גדול. ⚡ יש אנשים שכבר בעומק הצרה מבינים את גודל השעה. יוסף הצדיק היה מאותם אנשים, והעין הטובה הזו שלו, בֵּן פּוֹרָת יוֹסֵף בֵּן פּוֹרָת עֲלֵי עָיִן, עזרה לו להִתעלות מעל הכאן והעכשיו הכואבים כל כך, ולראות את השליחות שבמכירה.  השנה , שנת התשפ"ה, נקבע עוד יום לאומי בלוח השנה העברי. כד' תשרי, יום אבל לאומי על טבח שמחת תורה התשפ"ד, טבח אכזרי ונורא שלא היה כמותו מאז השואה. 😢 הפצעים עדיין פתוחים, אחינו ואחיותינו עדיין מוחזקים בשבי. משפחות רבות איבדו את היקר להן מכל, וחיילים רב...