חכמת נשים בנתה ביתה -הילה ג'ורנו

אמון מצמיח חשבתן פעם למה הסופגניות מחכות לנו במאפייה יום אחרי שמחת תורה?  כי אין שום חג חוץ מחנוכה שיאיר לנו את החורף מלבדו, וכמה טוב שחג חנוכה מגיע בדיוק בזמן! הזמן בו הימים מתקצרים, השמש שוקעת מוקדם ומשאירה אותנו ספונים בבתים מ-5 אחר הצהריים. ואז הוא מגיע, אור קטן מבצבץ בחלונות הבית , ומזכיר לנו שמעט מן האור דוחה הרבה מהחושך. אפשר לומר שזו התמצית של חייו של יוסף הצדיק, המופיע בפרשתנו, פרשת וַיֵּשֶׁב. *מה הוא לא עבר, יוסף הצדיק?*  הוא התייתם בגיל צעיר מאמו האהובה, האחים שלו שנאו אותו וזרקו אותו לבור, הוא נמכר כעבד למצרים - אומה שטופת זימה, ושם נזרק שוב אך הפעם לכלא, בעקבות עלילה שפלה שרקמה סביבו אשת אדונו. מה היינו מצפות מאדם כזה שעבר *לבד*  מסכת ייסורין כזו ועוד בגיל כל כך צעיר? לא הרבה. אך מה בסופו של דבר יוצא ממנו? לא פחות מיוסף הצדיק, שעד היום צדקתו עומדת לנו. כי מה היה ליוסף הצדיק? אור קטן שהאיר הרבה מהחושך *אדם אחד שהאמין בו, אבא שלו.* מגיל קטן יוסף ידע שאבא אוהב אותו הכי בעולם, שאבא מאמין בו. והאמון הכל כך גדול הזה עמד ליוסף בשעת מבחן - *דמות דיוקנו של אביו נראתה ...

  שמעתי פעם מתלמיד חכם שאמר, שגיל ההתבגרות הוא כמו ים סוער וההורים צריכים ללמוד להוריד את הראש כשבא גל גדול, אחרת הוא יתנפץ לנו בפנים... עצה טובה , אך לא תמיד קל ליישם אותה. לא פעם המתבגר לוחץ בדיוק על  הנקודה הרגישה שלנו ובמקום להבליג ולתת לסערה לעבור, אנחנו מרימים את הראש, מוכיחים את הנער ואז הגל מתנפץ לנו בפנים ומותיר אותנו המומים ורטובים... מדמעות.  בפרשתנו, פרשת וישלח, יעקב אבינו מלמד אותנו שיעור מאלף בחינוך מתבגרים, סביב פרשיית דינה ושְׁכֶם בֶּן-חֲמוֹר. למי שלא זוכרת, דינה בת יעקב יוצאת לראות בבנות הארץ, ושם, ברחוב, פוגש אותה שכם בן חמור, *אונס אותה , מתאהב בה ומבקש את ידה.* נשמע הזוי, לא?! לאבא שלו, חמור, זה דווקא נשמע די הגיוני, עד כדי כך שהוא פונה ליעקב ומבקש את ידה. *האחים של דינה - שמעון ולוי* - כואבים מאוד את כאבה של אחותם, ובמרמה *נוקמים את נקמתה והורגים את כל אנשי שכם.* יעקב אבינו נבהל מהסיטואציה ואומר *"עֲכַרְתֶּם אֹתִי!"* מה עשיתם?! אנחנו חדשים בארץ הזו, ובקלות יושבי הארץ יכולים להרוג אותנו! אך שמעון ולוי לא שותקים ועונים לו: "הַכְזוֹנָה יַעֲשֶׂה אֶת אֲחו...

*קשר משפחתי עם מי קל לך יותר להסתדר? עם חברה או בת משפחה? יש שיגידו שקשר חברי קל יותר לתחזק כי לא תופסים אותו כברור מאליו, וההשקעה ניכרת בהתאם,  ואילו קשר משפחתי נתפס לא פעם כקשר טבעי וברור מאליו מה שיוצר לא פעם מתחים מתחת (או מעל) לפני השטח...  אז איך בכל זאת לומדים לייקר קשר משפחתי?  את זאת ניתן ללמוד מאימותנו המיוחדות - רחל ולאה.  בפרשתנו, פרשת ויצא, אנו פוגשים מערכת יחסים מופלאה בין שתי אחיות - רחל ולאה.  כידוע, שתיהן נישאו ליעקב אבינו מה שעלול היה להוליד קנאה ותחרות, אך המציאות מראה אחרת- שתיהן דואגות זו לזו ממש כמו...  *אחיות* זה התחיל עם רחל, שסיכמה מראש סימנים עם יעקב לפני החתונה, שמא יחליף אביה הרמאי אותה באחותה, אך כשסוף סוף הגיע הרגע לעמוד תחת החופה,  מסרה את הסימנים לאחותה כדי שלא תתבייש!  זה המשיך עם לאה שזכתה ללדת שישה בנים ליעקב כאשר אחותה רחל עוד לא זכתה עדיין להריון אחד. והנה כשלאה מתעברת היא מתפללת שהעובר שברחמה יהפוך לבת ולא יהיה בן, כדי שאחותה לא תתבייש!  ומדוע?  לאה ידעה ברוח הקודש שליעקב עתידים להיוולד 12 שבטים מ-4...

  כלה וחמות מגיל 3 את חולמת להיות כלה, אך כשזה קורה סוף סוף והנה ב"ה התחתנת, המושג "כלה" יתאר מעתה את הקשר שלך ל... *חמתך!*  הפלא הגדול הוא שבספר בראשית אין שום תיאור של מערכת יחסים בין כלה לחמותה. שהרי לכל האמהות שלנו לא הייתה באמת הזדמנות להיות בקשר עם החמות! *ומדוע?*   עם הופעת אברהם ושרה בפרשת לך לך הם כבר לא היו בארץ מולדתם ומאליו אין חמות ברקע.  כשיצחק התחתן עם רבקה, שרה אימו כבר נפטרה ורבקה נכנסה לבית ריק (ומלא ברכה).  ואף יעקב נשא את לאה ורחל בחו"ל ושהה איתן שם שנים רבות, ללא קשר עם בית הוריו. אך עדיין בפרשתנו אנו מוצאים ביטוי חריף המתאר את הרצון העז של החמות *לכלה טובה באמת.* אחרי שיעקב מקבל את הבכורה, עֵשָׂו זועם ומתכנן נקמה. על כן רבקה אימנו שולחת את יעקב לימים אחדים לחרן עד יחלוף הזעם, עד אשר ישכח עֵשָׂו את חמתו, רוגזו. אך מיד לאחר מכן, רבקה מבינה שאם יעקב יחזור לארץ כנען כרווק, הוא עלול להתחתן עם בת הארץ ולזאת *היא ממש לא מסכימה!* עד כדי כך שהיא מואסת בחייה ובלבד שלא תהיה לה כלה מבנות חת. *"קַצְתִּי בְחַיַּי מִפְּנֵי בְּנוֹת חֵת".* המדהים הוא ...