פרשת צו וחג הפסח

חכמת נשים בנתה ביתה-פרשת צו וחג הפסח

ריח האקונומיקה עולה בחלונות ביתנו ומתערבב עם ריח ניחוחות התבשילים של ערב חג, אחחח, ישתבח שמו לעד, *אביב הגיע פסח בא!*

עונת האביב היא עונה מושלמת שכזו, *יש בה הכול,* ואינה זקוקה היא לשום מזגן שיאזן אותה.

שמעתי בשם הרב אליעזר קשתיאל שלכן חג החרות נקרא גם חג האביב, כי מה היא חרות בעצם? ומה זה אביב?

חרות היא החופש להיות את, עד הסוף, ובלי תלות באף אדם ובשום נסיבות חיצוניות, כזאת היא עונת האביב. היא לא תלויה במעילים, מזגנים או מאווררים, *היא נעימה בפני עצמה, חרותית.*

והאמת היא שגם המצה מזכירה לנו  את החרות הזו, אליה כולנו כוספים. גם המצה משוחררת מכל מיני חומרי הטפחה שונים, כל כולה עצמיות טהורה, רק קמח ומים וזהו. אפילו מלח אין בה. *ואולי זו הסיבה שהיא כל כך נצחית, שורדת הרבה זמן ולא מתקלקלת.*

*כי כשאת יוצאת לחרות מכל השעבודים* של "מה יגידו"  ומרשה לעצמך להיות פשוט את, בלי תוספות ובלי הצגות - את לא מתקלקלת כל כך מהר, וגם לא מחמיצה. את פשוט... מספיקה. *מספיק טובה כמו שאת, בת חורין.*

בפרשתנו פרשת צו, מוזכר *האיסור של הקרבת חמץ* ומצוות אכילת מצות בהקרבת הקורבנות בבית המקדש , *ולא רק בפסח.* נראה אפוא שיש מקום אחד בעולם שחג הפסח קיים בו כל השנה- בית המקדש. 

החיבור לעיקר ולנצח היה כל כך חזק בבית המקדש עד שהיה ממש טבעי לחיות שם פסח כל השנה. 

*חג הפסח התשפ"א אינו דומה לאף פסח שקדם לו,  הפסח הזה כולנו בני חורין!* 

כי אחרי שנת קורונה , כולנו מבינים הפעם שאין צורך לעשות פוזות על אף אחד, *הקורונה,* עם כל המרור שאכלנו ממנה השנה, עשתה לנו סדר בין העיקר לטפל, בין הנצח לבין מה שחולף, בין המרוץ המטורף אחרי ההחמצות לבין המיצוי הטבעי שיש בתוך הבית פנימה. *היא הכניסה אותנו לפרופורציות נכונות סוף סוף.* ותודה לה' על כך. ואם זו לא חרות, אז מה היא חרות ?

פסח כשר ושמח!

---

הילה ג'ורנו, ערד