הילה ג'ורנו

 27.3.2020 *חכמת נשים פרשת ויקרא* אחד הקשיים המדוברים בתקופה זו , הוא המשבר הכלכלי. המשק הושבת כמעט לגמרי ורבים מאיתנו יושבים בבית ללא תעסוקה, או בקיצור: חל"ת: *חופשה ללא תשלום.* המצב הזה מלחיץ רבים מאיתנו.  איש לא יודע מה ילד יום , והתחושה הזו של חוסר הביטחון הכלכלי מביא אותנו לחפש תשובות בדבר היציב היחיד שנשאר לנו בעת הזו, והיא: *פרשת השבוע...* בפרשתנו , פרשת ויקרא, הקב"ה קורא למשה רבינו בא' בניסן ומלמד אותו את עבודת הקורבנות. הכלל המנחה בעבודה זו היא : *אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיכוון את ליבו לשמיים.* גם אם אתה עשיר שמביא פר מדושן ההולם את מצבך הכלכלי וגם אם אתה עני המביא מנחת סולת פשוטה, העיקר בעבודתך היא *הלב, הכוונה.*  עבודת הקורבנות יוצרת קרבה מתוך הקרבה, ולכן העבודה היא אישית ולא ניתנת להשוואה חיצונית. מדוע? מהסיבה הפשוטה שכל אדם שונה מחברו ברמת ההקרבה הנדרשת ממנו כדי לחוש קרוב לריבונו של עולם. המאמץ שהעני משקיע בהבאת המנחה אינו נופל מרמת המאמץ שהעשיר השקיע בהבאת הפר, כיוון שהמאמץ והרצון להתקרב אינו דבר שניתן לראות ולא למדוד.  ולכן בימינו כשאין לנו בית מקדש, הת

 20.3.2020, 10:33] Snir Elgabsi: בס"ד. חכמת נשים פרשת ויקהל פיקודי. כל העולם במשבר, מחכה לבשורה שתגיע ותגאל אותו מחבלי הלידה הללו. ובתוך כל העולם הזה גם אנחנו יושבות על המשבר , חלקנו מרגישות אפילו קצת שבורות מכל המצב השברירי הזה. קורונה. מדינה שלימה בהתבודדות, קצב החיים המטורף נפסק באחת, ופתאום כל אחת מאיתנו מוצאת את עצמה יותר בבית, עם בניי משפחתה וזה לא תמיד פשוט ומתוק כמו שהיינו מצפות שזה יהיה. פתאום , ביום בהיר אחד  הציבו לנו מראה מול הפנים, אין יותר לאן לברוח, ואין זמן יותר מתאים להתבוננות וניקיון פנימי כמו הימים הללו שלפני פסח.  מישהו החזיר אותנו לעצמנו בעל כורחנו , לטובתנו. ואנחנו שואלות את עצמנו , איזו טובה תצמח מכל המצב הזה? בפרשתנו, פרשת וייקהל – פיקודי נבנה סוף סוף המשכן, הבית.  והמילה שחוזרת על עצמה כל כך הרבה פעמים בתהליך ההקמה היא "הלב". נדיבי לב תורמים חומרים לבניית המשכן , חכמי לב עושים את מלאכת היצירה, ונשים חכמות לב יושבות ליד עיזים וטוות מהצמר שלהם יריעות למשכן. ואת כולם, גם את נדיבי הלב וגם את חכמי וחכמות הלב, הלב הוא זה שנשא אותם לעשות כן. כל חכמתם ונ

 6.3.2020 *חכמת נשים - פרשת תצווה*  חג פורים עוד רגע כאן, וההכנות בעיצומן. מרוב מטלות צבעוניות את כבר לא מוצאת ידיים ורגליים, ובטח שלא את הראש. זה הזמן אם כך, לחפש ואולי גם למצוא את *המשמעות* המסתתרת בתוך שלל הצלופנים , התחפושות, והמטעמים הדביקים שימלאו את שולחנך תוך ימים ספורים!  *מגילת אסתר מגוללת בתוכה סיפור* עתיק ומרתק שהתרחש בשושן הבירה בתקופה שבין חורבן בית ראשון להקמת בית המקדש השני. אם נתבונן , נשים לב ששם ה' אינו מוזכר במגילה אפילו פעם אחת. *ובאמת, כותב ר' יצחק עראמה* שלצורך כתיבת המגילה, אספו חכמי ישראל *כתבי עיתונות מאותה תקופה, וברוח קודשם בררו את האמת מתוך השקר העיתונאי,* וכך נוצרה המגילה המוגשת לפנינו היום. זו אם כך הסיבה הנגלית לעין *להיעדר שמו של ה'* מהמגילה.  אך הסיבה הנסתרת היא שבאמת *הקב"ה נמצא ומנהל* את כל הסיפור מהתחלה ועד הסוף, רק שהוא עושה זאת *בהסתר* (באסתר).   בעין בלתי מזויינת נראה שהטבע שולט בעולם, אחשוורוש מסיר את הטבעת _(אותיות טבע)_ ומוסר *להמן הרשע החפץ להשמידנו.* אך בהסתכלות עמוקה יותר נגלה איך *אין מקרה בעולם,* ויש מי שמשגיח שבסופו של ד