רשומות

מציג פוסטים מתאריך נובמבר, 2020

פרשת ויצא

 27.11.2020 חכמת נשים פרשת ויצא קרה לך פעם שסמכת על מישהו, נתת בו אמון ולבסוף התאכזבת? מילא אם האמון שלך נסדק עם שכנה, חברה, אחות, זה לא נעים ואפילו קצת כואב אך מדביקים פלסטר וממשיכים הלאה. *אך מה עושים אם זה קורה עם בן הזוג?* ועוד בליל הכלולות שלכם?! פלסטר כבר לא יעזור במקרה כזה וגם לא תחבושת... כולנו מכירות את סיפור מסירת הסימנים שמסר יעקב לרחל ערב חופתם, *אנחנו גם זוכרות שרחל מסרה את הסימנים ללאה על מנת שהיא שלא תתבייש,* וכולנו גם יודעות שרחל זכתה להערכה רבה מצד ריבונו של עולם על מעשה גבורה זה, ובזכות הוויתור הגדול עוד ישובו הבנים לגבולם, אמן. *אך האם שאלת את עצמך פעם איך מרגיש יעקב?* האם הוא לא חש מרומה? האם האמון ביניהם לא נשבר? ואיך הוא מסתכל על כל הסיפור? *בפרשתנו, פרשת ויצא,* מגלה לנו _ה"כלי יקר"_ שיעקב לא רק שלא כעס על רחל, אלא הוא אף אהב אותה *אהבה יתירה* דווקא בזכות אותו מעשה של מסירת הסימנים! יעקב יכול היה לטעון:   מה היא הרמאות הזו? הרי סמכתי עליך! והלא סיכמנו מראש! איך אני יכול להמשיך ולסמוך עליך *אחרי שבגדת באמון שלי?* אך לא כך היא מידתו של יעקב אבינו; *יעקב הו

פרשת תולדות

 20.11.2020 חכמת נשים פרשת תולדות קרה לך פעם ששאלת את עצמך: *_למה? למה זה קורה לי? למה דווקא אני?_* אם תשובתך חיובית , אל דאגה, את בחברה טובה! את רק צריכה ללמוד איך שואלים ואת מי. בפרשתנו, פרשת תולדות, רבקה אימנו שואלת כמה פעמים "למה".  *כשהתאומים התרוצצו בבטנה* – שאלה "למה?" - למה זה אנוכי? והלכה לדרוש את ה', ובסוף הפרשה, *כשעשיו רצה להרוג את יעקב,* היא שוב שואלת "למה?" - למה לי לאבד את שניכם ביום אחד? ומיד מדברת עם יצחק בנושא. לעומתה, גם עשיו שואל "למה" ? – למה לי הבכורה? ומוכר אותה בביזיון בעבור נזיד עדשים. אז, זה טוב לשאול למה, או שיש בעצם השאלה התרסה כלפי שְמָיַא? אם תשימי לב, כשרבקה שואלת "למה" היא לא נשארת בסימן השאלה. רבקה עניינית ולכן מחפשת תשובה אמיתית בבית מדרשו של שם. וגם אז, כשהיא תרה אחרי תשובה שתשיב את נפשה היא לא דורשת מה' אלא דורשת את ה', את קרבתו. *ובאמת "רבקה" אותיות "קרבה".* גם כשקשה לה , לרבקה, היא לא מתריסה, לא תובעת ולא מבזה, היא שואלת "למה" כדי להתקרב לאמת האלוקית. ובשאלת

פרשת חיי שרה

 13.11.2020 חכמת נשים בנתה ביתה- חיי שרה לעיתים נדמה שאהבה היא דבר חמקמק ובלי כללים כלל. זוג טרי בימינו יכול להיכנס לחופה בתחושה עילאית שהנה ,תודה לאל, מצאתי את שאהבה נפשי! אך לקום למחרת בבוקר, או כעבור כמה חודשים ויותר בתחושה שפג התוקף , ועם סימן שאלה אחד גדול: *"לאן נעלמה האהבה?". ואולי היא בכלל לא הייתה קיימת?!* *בפרשתנו, פרשת חיי שרה,* אליעזר עבד אברהם יוצא בשליחות למצוא כלה ליצחק. *אליעזר מתפלל, משתדל וב"ה מצליח,* ואחרי שהכלה נותנת את הסכמתה לשידוך המוצלח, ומשפחתה מאשרת שבאמת *מה' יצא הדבר,* וזהו זיווג משמים, רבקה מובאת אחר כבוד ליצחק, והוא מכניס אותה לאוהל שרה אימו. התורה מדייקת שקודם יצחק לקח אותה לאישה ורק אחר כך אהב אותה- *וַיְבִאֶהָ - וַיֶּאֱהָבֶהָ.* ללמדנו שאהבה מגיעה רק או בעיקר אחרי החתונה.  *כי מה בעצם קורה לפני החתונה?* אמנם יש קשר, יש מציאת חן, ואולי גם לבבות פורחים באוויר, אך חסר מרכיב הכרחי אחד והוא *המחויבות.* וכל עוד אף אחד לא שבר בשבילך את הכוס - *קשה לך להרגיש בנוח ולהסיר את המסכה המחפה על החסרונות* ששניכם עמלים להסתיר זה מזה. ומה קורה אחרי החתו

פרשת וירא

 6.11.2020 חכמת נשים בנתה ביתה - פרשת וירא מכירה את זה שאת ממש רוצה לעשות משהו טוב, לקיים איזו מצווה או *לעשות חסד עם מישהו,* ואז לפתע פתאום קופצות עליך כל המניעות שבעולם? *פתאום זה לא מסתדר,* וכל התוכניות משתבשות, ובדיוק כשיצאת לדרך חדשה, את צריכה לחשב מסלול מחדש. למה? למה לא הכול הולך בקלות? ואולי כל השיבושים הם *רמז לכך שעדיף לוותר* ולא להתאמץ על התוכניות היפות שתכננת? בפרשתנו, פרשת וירא, הקב"ה שולח מלאכים להפוך את סדום, סדום היפיפייה, העשירה  והנוראית גם יחד. וכשהם מגיעים הם פוגשים את לוט בשער, והוא המפציר בהם להתארח אצלו. *"בואו אליי, תתקלחו, תאכלו, תישנו".* *הם כמובן מסרבים* ומבקשים ללון ברחוב, אך לוט מתעקש ומפציר בהם מאוד עד אשר הם מסכימים. *אז למה הם לא אמרו כן מהתחלה וזהו?* מסביר הרמב"ן שהמלאכים סרבו בהתחלה כדי לזכות אותו ע"י *שיתאמץ בדבר, ולהציל אותו מההפיכה.* את רואה שיש מניעות בדרך למימוש רצון טוב שלך? *אל תוותרי בקלות! אל תעזבי ידיים!* העיכובים שבדרך נועדו כדי לחזק את הרצון הטוב שלך המניעות שבדרך נועדו כדי לזכות אותך ולזכך את הרצון שלך לגודל שלא הכ